miércoles, 27 de agosto de 2014

Breve Pontificio del Patronato Coromotano

Estimados Hermanos en la Fe, estamos compartiendo con ustedes el Breve Pontificio del Patronato Coromotano, donde el Papa Pío XII declara a la Santísima Virgen María Nuestra Señora de Coromoto, como CELESTE Y PRINCIPAL PATRONA de Venezuela, en Octubre de 1944.
 “PIO PAPA XII –Para perpetua memoria- Todos los pueblos que desde los más apartados rincones de la tierra llegaron a la luz de la verdad cristiana, han experimentado la tutela maternal de la Santísima Virgen María y, en acción de gracias por los beneficios de Ella recibidos, le levantan férvido y solemne himno entonado “por todas las tribus, lenguas, pueblos y naciones”. No de otra suerte acaece entre los fieles cristianos, nacionales o europeos, que, de todas partes de Venezuela, numerosos acuden con piedad al Santuario dedicado a Dios en honor de la Divina Madre “de Coromoto”, en el lugar llamado “Guanare de los Cospes”. Este amor de la Virgen en realidad esclareció las inteligencias de los nacionales, elevó sus corazones hacia el cielo y los alivio en sus adversidades tanto públicas como privadas, desde el momento en que, según  la tradición, la misma Madre de Dios apareció en el propio lugar en donde luego se levantó un Templo, que pronto fue como el Trono de la misericordia y gracia Divinas.
   Por tanto, la Fe de los Venezolanos en Cristo Señor, que los Españoles, sobre todo los Padre Predicadores de la Orden de Santo Domingo, llevaron allá el siglo XVI y que los Romanos Pontífices, atentos a la dilatación del Reino de Cristo, próvidamente fomentaron por medio de la institución canónica en aquel tiempo de la Sagrada Jerarquía y de la primera Cátedra Episcopal, esa Fe, gracias principalmente a la fuerza y auxilio de una encendida devoción a la Santísima Virgen María “de Coromoto”, fue creciendo cada día más y permaneció incontaminada. Por esto, todos los Obispos de Venezuela y a la cabeza el Venerable Hermano Lucas Guillermo Castillo, Arzobispo titular de Rizeo y Coadjutor de Caracas, a nombre también de los sacerdotes y de todos los fieles, el año de 1942, declararon a la misma Divina Madre “de Coromoto”, Patrona de toda la Republica y luego nos pidieron encarecidamente que ratificáramos y confirmáramos su declaración. Y como quiera que, a ejemplo de Nuestros Predecesores, es de trascendental importancia para nuestro paternal corazón el que, a mayor gloria de Dios y para provecho espiritual, se aumente cada vez la piedad mariana, hemos gustosamente resuelto acceder benignamente a estos ruegos y votos de los Obispos, de uno y otro Clero, de la sociedad y de todo el pueblo de Venezuela.
 Por consiguiente, secundando los deseos del mencionado Arzobispo, después de haber oído también a Nuestro Venerable Hermano Carlos Salotti, Obispo de Palestrina, Cardenal de la Santa Iglesia Romana, Prefecto de la Sagrada Congregación de los Ritos,  con pleno conocimiento Nuestro y madura deliberación, por la plenitud de Nuestra Apostólica potestad, en virtud de las presentes Letras y a perpetuidad: confirmamos, constituimos y declaramos a la Santísima Virgen María de Coromoto” en “Guanare de los Cospes” CELESTE Y PRINCIPAL PATRONA de toda la República de Venezuela, con todos y cada unos de los privilegios litúrgicos que competen a tales principales Patronas. No debiendo en ninguna manera obstar nada en contrario. Esto declaramos y estatuimos, decretando que las presentes Letras sean y permanezcan firmes, válidas y eficaces para siempre; y que ellas surten y obtienen todos sus plenos e íntegros efectos; y que ellas dan fe ahora y siempre plenamente a quienes competa o competir pudiere; y que así se ha de juzgar y definir; y que será írrito y vacuo cuanto desde ahora alguien, con cualquier autoridad, consciente o ignorantemente, atentare hacer distinto acerca de esto. Dado en Roma, en San Pedro, bajo el anillo del Pescador, el día del mes de octubre, el año de 1944, nono de Nuestro Pontificado. –Por mandato especial del Santísimo-. Por el Señor Cardenal Secretario de Estado (firmado) DOMINGO SPADA, Canciller de los Breves Apostólicos”.

domingo, 20 de julio de 2014

Video del Tratamiento de Conservación de la Santa Reliquia de la Virgen de Coromoto

Estimados Hermanos en la Fe, estamos compartiendo con ustedes este video de la Historia de la Virgen de Coromoto y del tratamiento de conservación de la Santa Reliquia de la Virgen de Coromoto, realizado en el año 2009 por La Fundación María Camino a Jesús.

Dios los Bendiga.


Holy Images of the Virgin of Guadalupe in Mexico and the Virgin of Coromoto in Venezuela are the only ones in the world coming from Heaven

Dear Brothers in the Faith, the tilma of St. Juan Diego where the sacred Image of the Virgin of Guadalupe was stamped in 1531, and the sacred Relic delivered to Coromoto Cacique in his hand in 1652, are the only Holy Images of Divine origin, coming from heaven, not made ​​by man.
Give us Thanks to God and the Blessed Virgin Mary for these wonderful apparitions.
In both images we find similarities according to studies, so we are publishing the features found in both.
Our Lady of Guadalupe




_ The Holy Image of Our Lady of Guadalupe, who is five feet tall, is now protected by glass, but for 116 years, until 1647, was subjected to dust, humidity, salt mist near Lake Texcoco, a dung flies and insects, smoke hundreds of votive candles, the finger contact, medals, crosses, rosaries, rings, bracelets and all sorts of objects. Reason enough for him to be greatly impaired, and is not. The image is so fresh and the colors are as bright as if just paint.
_ The Holy Image of Our Lady of Guadalupe is stamped on a weave of ayate made by maguey fiber, similar to pita fiber unprepared. It is a coarse weave. It even can see the movement of the arm through the light, it is transparent though that the thread is thicker. Its dimensions are 104 x 170 cm, and is formed by two parts joined in the middle by a vertical seam. The painter Miguel Cabrera says in his book “The Wonder American”, that the Holy Image also is in the reverse of the tilma. It is impossible for human hands have painted this image on the canvas without first preparing to rig, sizing or primer, as they say technically. As American scientists, Smith and Callaghan, who worked in the American NASA and the painter Francisco Camps, in its opinion prepared in 1954 asserted that the image of the Virgin of Guadalupe is no trace of brush.
_ The Dr. D. Richard Kuhn, Director of the Department of Chemistry at the University of Heidelberg (Germany), and Nobel Prize of Chemistry, analyzed fibers of the ayate of San Juan Diego. His opinion without knowledge of the origin of the fibers, was that there was no dye or animal, or vegetable, or mineral, or synthetic. This is an unknown dye.
_ The Dr. Enrique Graue, internationally renowned ophthalmologist, and Director of ophthalmic hospital in Mexico, says: “I ​​examined the eyes with an ophthalmoscope high power, and I can see in both eyes the depth of an eye, as seeing in an living eye.”
_ In the eyes of the Virgin of Guadalupe, was discovered in a cornea of seven millimeters, apparently, the scene that the Blessed Virgin Mary had forward, formed by a group of twelve people. These include the head of a Spanish, the Indian Juan Diego with a cap, and an Indian sitting; probably some sick or disabled who went to ask for help to the Bishop, the head of an old man who could be the Bishop Zumárraga  and the figure of a black woman. About her is explained that it was not logical to find blacks in Mexico in 1531; but reviewing the “History of the Church in Mexico,” of the Jesuit Father Mariano Cuevas, found out that Zumárraga named in his will to his black domestic.
Our Lady of Coromoto





_ The Holy Relic of the Virgin of Coromoto, delivered by the Blessed Virgin Mary to the Cacique Coromoto on September 8, 1652, has measures 2.5 cm high by 2 cm wide.
 _ Originally the Holy Relic of the Virgin of Coromoto showed in her lap the Child Jesus. But there are testimonies of the year 1746, when it was observed that by the effect of an insect that entered in the reliquary, the figure of the Child Jesus disappeared almost completely. Later, in a misguided management of the image where the glass reliquary broke, all the Holy Image suffered lamentable deterioration.
 _ In the month of March 2009, it brought together a team of experts for washing or bleaching and moved to a new box. The interdisciplinary team to perform microscopic study detected elements or findings that were previously unknown. We confirmed the authenticity of the relic as a Divine miracle of God.
 _ They found surprising findings: presence of several indigenous symbols, the Crown of the Virgin and Child are typically Indian.
 _ By microscopic observation, was identified in the eyes of the Virgin, that measuring less than one millimeter (about 2 microns), presence of iris and observing deep left eye, has characteristics of a human eye, clearly differentiates the ocular globe, tear duct, iris and a small point of light where we observed a human figure with special features, previously thought that the eyes of the Virgin were a few simple points.
 _ The first fact that attention was, once analyzed water used in the treatment, the pH was found to be neutral, fact inexplicable.     
 _ Morella Nancy Jimenez, responsible for restoring the Act of Independence of Venezuela, was one of those that participated in the study and whitening of the Holy Relic. She had impressive detail: “When the picture was clean and clear, we begin to see amazing details: In such a small image, perfectly blurred in one eye, the image of the Indian Coromoto trying to get at the Virgin Mary as the legend explain. The imperial crown is not feathers but his features are more indigenous, as native. What we thought is a throne, is the doorway of the hut, and we see in it an indigenous symbology which is being investigated. In the Holy Relic, the Virgin appears smiling and the ink that draws it looks like it was printed yesterday.
 _ Restorers mentioned the curious fact that it was estimated that the whitening of the image would take four days, but miraculously did in 18 minutes.
 As seen in the findings of the Two Holy Images, both share common characteristics. The Blessed Virgin Mary gave her Holy Image to two indigenous, San Juan Diego and the Indian Coromoto. They were very important to achieve the Evangelization of peoples.
 Give us Thanks to God and the Blessed Virgin Mary for these two prodigies.
 God Bless to you


jueves, 17 de julio de 2014

Imagenes Sagradas de la Virgen de Guadalupe en México y de la Virgen de Coromoto en Venezuela son las únicas en el mundo venidas del Cielo

Queridos Hermanos en la Fe, la Tilma de San Juan Diego donde quedó estampada la Imagen Sagrada de la Virgen de Guadalupe en 1531, y la Santa Reliquia entregada al Cacique Coromoto en su mano en 1652, son las únicas Imágenes Sagradas de origen Divino, venidas del cielo, no hechas por el hombre.
Demos gracias a Dios y a la Santísima Virgen María por estas maravillosas apariciones.
En ambas imágenes encontramos similitudes de acuerdo a los estudios realizados, por lo que estamos publicando las características encontradas en ambas.
Virgen de Guadalupe


_ La Santa Imagen de la Virgen de Guadalupe, que tiene metro y medio de estatura, está hoy protegida por un cristal, pero durante 116 años, hasta 1647, estuvo sometida al polvo, a la humedad, al salitre del próximo lago Texcoco, a los excrementos de moscas e insectos, al humo de centenares de velas votivas, al contacto de los dedos, medallas, cruces, rosarios, anillos, pulseras y toda clase de objetos. Razón de sobra para que estuviera enormemente deteriorada, y no es así. La imagen está tan fresca y el colorido es tan brillante como si se acabara de pintar.
_ La Santa Imagen de la Virgen de Guadalupe está grabada sobre un tejido de ayate hecho con fibra de maguey, parecido a la pita, sin preparar. Es un tejido burdo. Incluso se ve a trasluz el movimiento de un brazo, como a través del enrejado de una celosía. Es transparente a pesar de lo grueso que es el hilo. Sus dimensiones son 104 x 170 centímetros, y está formada por dos partes unidas en el medio por una burda costura vertical, efectuada con un hilo de maguey. El pintor Miguel Cabrera dice en su libro «La maravilla Americana», que la imagen está también en el revés de la tilma. Es imposible que manos humanas hayan pintado esta imagen sobre este lienzo sin prepararlo previamente con aparejo, apresto o imprimación, como se dice técnicamente. Tanto los científicos americanos, Smith y Callaghan, que trabajaron en la NASA americana (aunque su estudio sobre la Virgen de Guadalupe lo realizaron a nivel particular), como el pintor Francisco Camps Ribera, en su dictamen elaborado en 1954, afirman que en la imagen de la Virgen de Guadalupe no hay huella de pincel.
_ El Dr. D. Ricardo Kühn, Director del Departamento de Química de la Universidad de Heidelberg (Alemania), y Premio Nobel de Química, analizó las fibras del ayate de Juan Diego. Su dictamen, sin conocimiento de la procedencia de las fibras, fue que no existía colorante, ni animal, ni vegetal, ni mineral, ni sintético. Se trata de un colorante desconocido.
_ El Dr. Enrique Graue, oftalmólogo de fama internacional, director de un hospital oftalmológico en México, afirma: «Examiné los ojos con oftalmoscopio de alta potencia, y pude apreciar en ellos profundidad de ojo como al estar viendo un ojo vivo». 
En estos ojos aparece el efecto Púrkinje-Sánsom: se triplica la imagen en la córnea y en las dos caras del cristalino. Este efecto fue estudiado por el Dr. Púrkinje de Breslau y Sánsom de París, y en oftalmología se conoce por el fenómeno Púrkinje-Sánsom. Este fenómeno, exclusivo del ojo vivo, fue observado también en el ojo de la Virgen de Guadalupe, por el Dr. Rafael Torija con la ayuda de un oftalmoscopio. Él lo certifica con estas palabras: «Los ojos de la Virgen de Guadalupe dan la impresión de vitalidad».
_ En los ojos de la Virgen de Guadalupe, se descubrió en una córnea de siete milímetros, al parecer, la escena que la Virgen tenía delante, formada por un grupo de doce personas. Entre estas aparece  la cabeza de un español, el indio Juan Diego con un gorro,  se ve un indio sentado; probablemente algún enfermo o lisiado que fue a pedir socorro al Obispo, se ve la cabeza de un anciano, que podría ser la del Obispo Zumárraga y la figura de una mujer negra. Sobre ella se explica que no era lógico encontrar negros en México en 1531; pero revisando la «Historia de la Iglesia en México», del padre jesuita Mariano Cuevas, se enteró que Zumárraga nombró en su testamento a su doméstica negra.

Virgen de Coromoto






_  La Santa imagen de la Virgen de Coromoto, entregada por la Santísima Virgen María al Cacique Coromoto el 8 de Septiembre de 1652, tiene unas medidas de 2,5 cm de alto por 2 cm de ancho.
_ En su origen la Santa Reliquia de la Virgen de Coromoto mostraba en su regazo el Niño Jesús. Pero hay testimonios del año 1746, cuando se observó que por efecto de algún insecto que entró en el relicario se daño la imagen y la figura del Niño Jesús desapareció casi del todo. Posteriormente en un desacertado manejo de la Imagen en que se rompió el vidrio de dicho relicario, toda la Santa Imagen sufrió lamentable deterioro. 
_ En el mes de Marzo de año 2009, se logró reunir un equipo de expertos para el lavado o blanqueamiento de la Santa Reliquia y se trasladó a un nuevo estuche. El equipo interdisciplinario al realizar el estudio microscópico detectó elementos o hallazgos que hasta ahora eran desconocidos. Se comprobó la autenticidad de la Reliquia Divina como prodigio de Dios.
_ Se encontraron hallazgos sorprendentes: presencia de varios símbolos indígenas, la Corona de la Virgen y el Niño son típicamente indígenas. 
_  Por observación microscópica, se logró identificar en los ojos de la Virgen, de menos de 1 milímetro (aproximadamente 2 micras), la presencia del iris, hecho particularmente desconcertante pues se pensaba que los ojos de la imagen eran simples puntos. Al observar en profundidad el ojo izquierdo, tiene características de un ojo humano, se diferencia con claridad el orbe ocular, el conducto lacrimal, el iris y un pequeño punto de luz donde se pudo observar una figura humana con características especiales.
_ El primer hecho que llamó la atención fue, que una vez analizadas las aguas empleadas en el tratamiento, el pH resultó ser neutro, hecho inexplicable.
_ Nancy Morella Jiménez, responsable de restaurar el Acta de Independencia de Venezuela, fue una de las que participó en el estudio y blanqueamiento de la Santa Reliquia. Ella contó detalles impresionantes: "Cuando la imagen estuvo limpia y clara, comenzamos a ver detalles sorprendentes: En una imagen tan pequeña, se desdibuja perfectamente en uno de sus ojos, la imagen del indio Coromoto tratando de alcanzarla como lo dice la leyenda. La corona no es imperial sino de plumas, sus rasgos son más autóctonos, como de indígena. Lo que creíamos que es un trono, es el marco de la puerta de la choza y se ve una simbología indígena la cuál se está investigando. En la reliquia la Virgen aparece sonriente, y la tinta que la dibuja parece que fue impresa ayer".
_ Los restauradores mencionaron el hecho curioso de que se había calculado que el blanqueamiento de la imagen tardaría 4 días, aunque milagrosamente se hizo en 18 minutos.

Como vemos en los hallazgos encontrados a las dos Sagradas Imágenes venidas del cielo, ambas comparten características en común. La Santísima Virgen María les dejó Ella misma, su Santa Imagen a dos indígenas a San Juan Diego y al Indígena Coromoto. Los dos fueron muy importantes para lograr la Evangelización de sus pueblos.
Demos gracias a Dios y a la Santísima Virgen María por estos dos prodigios.
Que Dios los Bendiga.








martes, 1 de julio de 2014

Conmemoración de los 115 años de la Consagración de Venezuela al Santísimo Sacramento

Conmemoración de los 115 años de la Consagración de Venezuela al Santísimo Sacramento



Esta es la Oración de consagración de Venezuela al  Santísimo Sacramento, que hizo el Arzobispo de Caracas, Monseñor Juan Bautista Castro, el 2 de julio de 1899. 

Recordemos este 2 de Julio del 2014, esta fecha con gran Fe y Alegría y demos gracias a Dios Nuestro Señor Jesucristo presente en la Sagrada Eucaristía y a Nuestra Señora de Coromoto Patrona de Venezuela por esta consagración.

Acto de Consagración de la República de Venezuela al Santísimo Sacramento

Soberano Señor del Universo y Redentor del mundo, clementísimo Jesús, que por un prodigio inenarrable de tu caridad te has quedado con nosotros en este sacramento hasta el fin de los siglos; aquí venimos a tus pies a proclamarte solemnemente y a la faz del cielo y de la tierra, nuestro único rey y dominador santísimo. A quien consagramos todos nuestros afectos y servicios y a quien ponemos todas nuestras esperanzas. Tú eres nuestro Dios, y no tendremos otro alguno delante de tí, en tus manos ponemos nuestra suerte y con ella los destinos de nuestra patria. Muchos te hemos ofendido, y como el hijo pródigo hemos disipado en los desórdenes tu herencia, perdónanos que ya volvemos con espíritu contrito a tu casa y a tus brazos. Recíbenos, salvador nuestro, y concédenos que venga a nosotros tu reino eucarístico. Levanta bien alto tu trono en nuestra República, a fin de que en ella te veas glorificado por singular manera y sea honra nuestra, de distinción inapreciable, el llamarnos la República del Santísimo Sacramento. Te entregamos cuanto somos y cuanto tenemos cubre nuestra ofrenda con tú mirada paternal y hazla aceptable y valiosa en tú divina presencia. Otra vez te pedimos nos recibas, que no nos deseches, y que este acto de nuestro amor y de nuestra gratitud sea repetido, cada vez con mayor fervor, de generación en generación, mientras Venezuela exista, para que jamás la apartes de tú Sagrado Corazón. Que así sea para nuestra vida del tiempo y después... Por los Siglos de los Siglos. Amén.

2 de Julio de 1899

Desde el comienzo de nuestra evangelización se educó a los cristianos en el amor y la devoción al Santísimo Sacramento…. En muchas parroquias se celebran cada año las Cuarenta Horas, y de forma periódica otros modos de adoración al Santísimo Sacramento. Existen desde el siglo XVI cofradías del Santísimo en diversas ciudades de Venezuela.

Para inculcar en el ánimo del pueblo la fe en la presencia real los evangelizadores promovieron expresiones populares como los Diablos danzantes, que han llegado a ser un elemento integrante de la cultura y el folklore en varias regiones del país. La costumbre de llevar la Eucaristía a los enfermos y el Viático a los moribundos tiene en muchos lugares un sentido y solemnidad profundos, con ornato especial no exento de belleza y devoción. 

Desde finales del siglo XIX se incrementó con fuerza el culto y adoración a la Eucaristía, que culminó con la consagración de la República al Santísimo Sacramento, y en 1907 con el I Congreso Eucarístico Nacional. 

A mediados del siglo XX las diócesis y los movimientos de apostolado promovieron campañas para la comunión pascual, sobre todo entre los varones adultos, que con frecuencia descuidaban la recepción de este sacramento. A finales del siglo XIX, después de la difícil situación que debió afrontar la Iglesia durante la Independencia y la primera época republicana , y en vista de las nuevas perspectivas que se vislumbraban, surgió la iniciativa de consagrar la República al Santísimo Sacramento.

El culto a Jesús sacramentado estaba teniendo entonces gran incremento, especialmente desde la fundación de la adoración perpetua en la Iglesia de Las Mercedes, en Caracas, en 1882. Pero el principal propulsor de la consagración oficial fue el Pbro. Juan Bautista Castro, capellán de la Santa Capilla, hombre ilustre por muchos títulos y más tarde Arzobispo de Caracas. 

Para preparar este homenaje fue constituida una Junta Nacional, la cual solicitó del Episcopado Nacional, que consagrara a perpetuidad la República a Jesús Sacramentado. 

Esta petición fue unánimemente acogida por los Obispos, y así, el 2 de julio de 1899 el Arzobispo de Caracas, Mons. Críspulo Uzcátegui, leyó por sí y en nombre de todos el Acto de la Consagración. Es reconfortante comprobar cómo desde entonces la vida eclesial floreció en Venezuela.

Ello se manifiesta en la creación de nuevas diócesis, así como de seminarios e instituciones educativas de todo nivel, el retorno de las órdenes religiosas y la fundación de institutos femeninos de vida consagrada. Momento de singular trascendencia fue la firma del Convenio entre la Sede Apostólica y la República de Venezuela, instrumento jurídico por medio del cual se ha regulado la relación Iglesia – Estado desde 1964 hasta nuestros días. 

Desde entonces hasta hoy, la Iglesia ha realizado la reforma promovida por el Vaticano II, fundó la Conferencia Episcopal Venezolana, y ha planificado sucesivos planes conjuntos de pastoral; han florecido los movimientos laicales y las vocaciones sacerdotales y religiosas.

Muchos frutos de este renacer tienen que ver directamente con el culto al Santísimo Sacramento, a saber: la creación de institutos de vida consagrada con un carisma específicamente eucarístico; la extensión de los movimientos eucarísticos con análoga orientación; la fundación de santuarios para la adoración perpetua en diversos lugares del país; la celebración de los congresos eucarísticos de 1907, 1925 y 1956.

Bibliografía


http://zona6benedicto16.blogspot.com/2010/07/venezuela-consagrada-al-santisimo.html

sábado, 21 de junio de 2014

Fe Eucarística

Estimados Hermanos en Cristo Jesús, estamos compartiendo con ustedes este triptico sobre la Sagrada Eucaristía.

También pueden descargarlo en formato pdf haciendo click aquí

Que Dios y la Santísima Virgen María de Coromoto les Bendiga.





domingo, 15 de junio de 2014

The Sanctity of Priest

Dear Brothers in Christ Jesus, we are publishing a triptych about the holiness of the Priest, which you can print for gifting to others.

Thank you, God and the Blessed Virgin Mary of Coromoto Bless you.